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懷著大歷史悲憫,看待二二八

研究過二二八,拍過紀錄片,訪問過林江邁的女兒,也寫瞭許多文章,我總是想二二八的真相該日漸清晰瞭罷?


然而,某一種傷痛永遠存在。它像一個舊傷口,一直在政治人物的摳動下,不斷出血,永遠也好不瞭一般。

而最容易的說法即是「沒有真相」,就沒有正義。

的確,二二八有一個黑洞。那就是事件發生的起因、過程與結果都被各種政治目的所扭曲,以致於許多真相難明。

難明的主要原因:首先是各地發生情況不一,有的是激烈衝突,有中共地下黨員如謝雪紅、張志忠在領導,所以有臨時的群眾組織,進退之間有人領導,就不會死傷太慘重。另一種是緩和的狀態,例如:麻豆因為有陳儀的外甥丁名楠在保護,所以軍隊迅速通過。但其他無組織,或各地臨時組成的處理委員會,就容易淪為犧牲者。基隆、臺北、臺南、高雄大體如此。而各地還有更復雜的報復,不一定來自軍隊,而是臺灣內部政治勢力間互相鬥爭。吳新榮日記裡就記錄瞭日本統治時代的禦用士紳,利用這個機會,暗中告密,消除異己,導致正派的抗日志士遇難。

這種復雜的情況,當年戴國煇就曾深刻體會。然而,他雖然知道某些真相,但面對這種臺灣人互相鬥爭出賣的內幕,他也不願意揭露太多瘡疤,而用一種悲憫的心去看待亂世的人,而稍稍加提醒而已。這些內幕,的確很難有真相。

其次是中國共產黨在二二八的作用。由於中共地下黨在臺灣剛剛開始發展,根台中產後照護推薦本來不及準備發動群眾暴動,就爆發二二八,因此臨時組織起來,在臺中成立二七部隊,後改為「臺灣民主聯軍」,在嘉南一帶,成立嘉南縱隊,後改名為「臺灣自治聯軍」,以鮮明的標舉「民主自治」的訴求。「臺灣自治聯軍」在二十一師來臺後,退入山中,還曾想在梅山建立「小梅基地」,但因張榮宗帶領的部隊被國軍截獲圍殺,乃散開逃亡。許多參與的人後來流亡大陸,與謝雪紅成立「臺灣民主自治同盟」。

這一個部分,因為兩岸仍處於冷戰對峙,中共不願意落入國民黨所謂「二二八是中共陰謀」的宣傳,所以不願公佈地下黨真相,此處仍是最大的謎團。今年,中共紀念二二八事件七十周年,要公開舉辦活動,或許有一些真相會陸續呈現出來。

二二八本是一場「偶發性暴動」(林書揚語),一個圓環賣菸婦人的香菸被取締,導致憲警衝突,有人被槍殺,再演變為全臺暴動,當然有結構性的原因。那就是臺灣日據時代的現代化,讓臺灣有瞭初步的法治。日本統治臺灣,是明明白白的歧視政策,臺灣人被當成二等公民,但至少有法治可循。但國民政府來臺,卻是不僅毫無法治,臺灣人更是連「公民」都不是瞭。如果臺灣人會懷念日本統治,許是源自於此吧。但懷念二等公民的心態,又是何其可憐可哀。

但回顧當時的中國,何曾有過「公民」的概念?在清朝末年以降的列強侵略、辛亥革命、軍閥內戰、抗日戰爭後,中國大陸何曾有過可以喘息的機會,來建設一個法治國傢,更不必說現代性的「公民」瞭。臺灣人是從「二等公民」,淪為非公民的處境,但回顧整個中國歷史,何曾有過「公民」與法治?這樣悲哀的半封建半殖民地社會,在日本侵略戰爭中,吃盡苦頭,貧困落後,抗戰勝利是苦撐下的慘勝,如何接收並管理一個已經初步現代化的臺灣?兩種社會發展階段的矛盾,才會爆發。而台中產後之家中國大陸也隨即陷入內戰,在1950年代的白色恐怖之後,二二八就更成為禁忌瞭。

真相的追尋,隻是二二八的起點。但更大的結構性真相乃是,兩岸當時的社會發展階段落差,才是悲劇的根源。臺灣人感嘆著自己命運的悲哀,或可想想當時大陸經歷百年戰亂下的悲慘,幾千萬人的死傷,更是百倍於臺灣,而懷著一種悲憫之心,去看待那歷史撞擊下的生命悲劇。

唯有懷著這樣的大歷史的悲憫,懷著愛與諒解的情感,我們才能化解那仇恨,克服殖民地遺留的那種二等公民的心態,成為一個自主的、有尊嚴的人。(作者為作傢)

(中國時報)


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